Semanario Crítico Canario
Los derechos históricos de las islas

Este artículo lo publica

Josemi Martín nació en Gran Canaria, Islas Canarias. Afincado en España, también ha vivido en diversos lugares del Reino Unido, además de estancias en Portugal, Estados Unidos e Irlanda. Licenciado en Filología Inglesa por la ULL y Graduado en Antropología Social y Cultural por la UNED, es un apasionado de los Estudios Canarios. Busca contribuir a la creación del pensamiento crítico canario, autocentrado e independiente. Preside la Fundación Canaria Tamaimos. Su alter ego, Edmundo Ventura, escribe en Tamaimos.

Opinión

Los derechos históricos de las islas

Cuando uno dice que Canarias tiene prueba documental desde el siglo XIV de su hecho diferencial y que esto ha sido sostenido en el tiempo hasta la actualidad, suelen tomarlo por loco. Los derechos históricos son por lo visto cosas de pueblos con mayor “cachet”, catalanes, vascos, etc. Los canarios no somos merecedores al parecer de debates tan serios. Y sin embargo, la literatura al respecto es profusa y profunda. Un doctor en Ciencias Políticas de la Universidad Complutense de Madrid, José Carlos Gil Marín, se ha aplicado a la tarea de recopilar y editar dicha literatura con el fin de darla a conocer entre el público interesado. Codex Canariensis se llama la obra y el que esto escribe piensa tenerla en su biblioteca como una joya. A partir de ahora –y antes también- el que niegue la existencia de los derechos históricos de las islas sólo merecerá por respuesta la que daban nuestros magos: “¡Fuerte falta de ignorancia!”

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Josemi Martín nació en Gran Canaria, Islas Canarias. Afincado en España, también ha vivido en diversos lugares del Reino Unido, además de estancias en Portugal, Estados Unidos e Irlanda. Licenciado en Filología Inglesa por la ULL y Graduado en Antropología Social y Cultural por la UNED, es un apasionado de los Estudios Canarios. Busca contribuir a la creación del pensamiento crítico canario, autocentrado e independiente. Preside la Fundación Canaria Tamaimos. Su alter ego, Edmundo Ventura, escribe en Tamaimos.

Reacciones
  • Libro fundamental para entender lo que somos y hacia dónde deberíamos ir.

    Josemi, entro en el enlace y me aparece que está editado por cultivalibros y que se distribuirá en un primer momento a bibliotecas e instituciones: ¿Y cómo se puede adquirir el libro? ¿Alguna idea?

    Saludos.

  • Pues se de un amigo que ya lo tiene y le costo 26 euros o sea que tambien debe estar disponible para el gran publico. Seguire informando.

  • Pues este verano cae el libro seguro.

    Por cierto, que digo yo que cómo dejarán entrar en la Complutense a gente como el tal Gil Marín este. Porque para ocuparse de “menudencias” y “fantasías” como los documentos que atestiguan el hecho diferencial canario o los derechos históricos desde el XIV, el caballero será un independentista ridículo de esos, fantasiosos y acomplejados, no? Vamos, que el libro seguramente estará todo inventado y plagado de datos trasnochados y risibles, verdad?

    Nótese la ironía, y la mala uva también.

  • Perdonen mi ignorancia pero reflexionando un poco me he preguntado qué significa el “hecho diferencial” en sí mismo. ¿Acaso no todos los pueblos tienen su propio “hecho diferencial”? ¿Se logra algo con ello? ¿Se pierde algo por asimilarlo? ¿Se debe actuar de manera distinta por tener esas raíces históricas bien diferenciadas? Y si así fuera… ¿qué pasos habría que dar?

  • Resulta que no mucha gente cree que Canarias sea un pueblo en todo su significado, osea, creen que es parte del pueblo español. Si esa visión fuera cierta, no habría nada tangible sobre lo que construir “Codex Canariensis” ni nada parecido. Yo lo he repetido hasta la saciedad, pero no soy doctor por la complutense, ni mucho menos, así que bueno, demos crédito al profesional de los hechos diferenciales y veamos a donde nos lleva, que podría ser muy lejos.

    Sólo negando el hecho diferencial histórico de Canarias se puede llegar al tremendo error de considerar que somos “pueblo español”, que somos del mismo pueblo que un murciano o un vasco; sólo ignorando, evitando, cuando no pisando, ridiculizando y tergiversando la historia se puede concluir que somos un sólo pueblo. Y con esa base… ¿cómo esperaban que saliera bien? ¿Con esa idea cómo esperaban que hubiera nacionalismo y descontento identitario?

    En fin, que divago. Un saludo. 7=1

  • No, Bitdrain, todos los pueblos no tienen su hecho diferencial. Te recomiendo el ultimo libro de Juan Manuel Garcia Ramos al respecto: independientemente de que uno pueda apoyar sus tesis o no, constituye un ameno repaso historico por las bases de nuestro hecho diferencial. Saludos.

  • Howling Wolf: Hay que seguir diciendo a quien quiera oir que nuestros derechos historicos estan ahi, nuestro acervo, nuestros fueros… Darlos a conocer, hacerlos valer… Siempre habrá quien quiera negar lo evidente… Pero cada vez tenemos más herramientas de nuestro lado. Salud.

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