1 Decía en cierta ocasión mi heterónimo y alter ego Pablo Utray que «la pregunta de las preguntas es la pregunta existencial». Sea. Aunque resulte que el viejo mandato existencial del «conócete a ti mismo», mandato que ahora llamamos «pregunta por la identidad», cuando se quiere abandonar al homo clausus de nuestras sociedades-masa, derive en …
Jorge Stratós es analista poli(é)tico y miembro del Clan del Don, un espacio de vida, pensamiento y diálogo compartido con otros heterónimos, entre los que se cuentan los filósofos J. Lapv y Pablo Utray, el activista político Jorge Guerra y el profesor Pablo Ródenas. Está a punto de aparecer un libro sobre Canarias de Pablo Utray, …
El martes 27 de noviembre y el jueves 13 de diciembre se presenta en Las Palmas de Gran Canaria y en Santa Cruz de Tenerife el libro de Enrique Bethencourt UPC: 40 años de un sueño roto, que lleva por subtítulo la precisa aclaración Luces y sombras del nacionalismo autodeterminista canario de los 70-80. He aquí unos cuantos párrafos extraídos del prólogo de Pablo Ródenas Utray
En el Bucio 2018, convocado en Agüimes por la Fundación Tamaimos para dentro de un par de semanas, está anunciada —entre otras interesantes actividades— una conversación de José Miguel Martín y Juan García Luján con Pablo Utray, autor del libro sobre Canarias titulado Libertad de actuar. Argumentos poli(é)ticos de disenso. Conozco bien el libro y …
Separacionismo: Conjunto de opciones políticas que tienen en común el desligarse o permanecer desligados del Estado al que una nación pertenece por motivos legítimos o ilegítimos, democráticos o antidemocráticos. Lo que el separacionismo ansía por encima de todo es formar un Estado propio, que puede ser formalmente independiente, estando asociado o no a otros. Pero …
Pueblo: Un “pueblo” sometido, pasivo, dócil, no es un pueblo en sentido político, no es un populus en el significado que tenía el término en la Roma republicana clásica. Es tan solo una plebe, una población, anómica, más o menos dominada y hegemonizada por minorías de poder coaligadas. Con los pueblos ocurre lo mismo que …
Nodependencia: Términos nacional-estatales contrarios al de “dependencia” son los de “independencia” y “nodependencia”. Pero la independencia significa separación-y-soberanía-estatal (véase ‘Separacionismo’), mientras que la nodependencia significa soberanía-nacional-y-autogobierno (véase ‘Soberanía democrática’). La nodependencia niega la colonialidad del poder e implica el logro de sistemas relacionales democráticos, equitativos e interdependientes en la conformación y distribución de los poderes …
Legitimidad: Más acá de la praxis democrática (o igualitaria) se encuentra la propensión a la felicidad (o el bienestar) y más allá el anhelo de justicia (o de equidad). Para enlazar la democracia con la felicidad y la justicia hay que introducir la idea de “legitimidad” y distinguirla de la “legalidad” y de la “legitimación”. …
Españolismo: El término “españolismo” es otro significante vacío y flotante de imprescindible explicitación, como ocurre con “canarismo” y términos parecidos, como catalanismo, etcétera. En tanto que doctrina ideológica y movimiento político, el españolismo se centra en la defensa de lo español. Y lo hace en la forma discursiva de macrorrelato generalista, en el que prevalece …
Crítica y reconstrucción: Destruam et aedificabo, la crítica y la reconstrucción son obligatorias para todo pensamiento libre y deben caminar juntas. Pero, en su relación, no se debe olvidar que la crítica debería mantener siempre la primacía sobre la reconstrucción, para evitar que esta así se haga cerrada y dogmática. Las respuestas y las soluciones …
Canarismo: Los términos “canarismo” y “españolismo” —lo mismo que otros parecidos (como por ejemplo “catalanismo”, “vasquismo”, “galleguismo”)— son usados en un sentido muy preciso, que a veces se aleja de forma intencionada del confuso —y muchas veces peyorativo— sentido habitual. Son términos omniabarcantes, que no tienen un claro significado apriorista y sí muchos significados, concretos …
Introducción: Los usos del lenguaje son escasamente neutrales, y aún menos en las políticas discursivas. El lenguaje político ordinario, y también el filosófico-científico convencional, tiende a favorecer casi siempre el statu quo antes que el cambio social. De ahí que una perspectiva poli(é)tica deba evitar caer en las trampas e insuficiencias expresivas, de tipo semántico …
Este artículo prologal quiere cerrar un homenaje a Canarias. Pero no se vea en ello una excusa para celebrar unos juegos florales más, con la habitual palabrería y autocomplacencia. Se trata de poner a Canarias entre interrogantes. Plantear preguntas que pocos quieren hacer(se) y avanzar al tiempo una interpretación de las realidades del Archipiélago que …
“La pretensión de que sea preferible un “mal arreglo” antes que un “buen pleito” se convierte de esta manera en el colmo de la irracionalidad, que es el presupuesto básico de la interiorización de toda esclavitud, mental y física. De una parte, aceptar malos arreglos implica claudicar, asumir que la condición canaria está condenada a partir siempre en desventaja hacia un destino de injusticia. Pero de otra parte, rechazar buenos pleitos —que es la síntesis de la historia de Canarias resumida en tres palabras— conlleva el considerarse de entrada derrotados, tirando la toalla desde el primer momento, de modo que parezca que de nada sirve plantar cara y rebelarse”
Veremos si se trata del principio de la construcción de nuevos relatos españolistas, catalanistas, canaristas, etcétera, que guíen la acción táctico estratégica desde principios democráticos, pluralistas e incluyentes que arranquen de la urgencia de satisfacer las necesidades más improrrogables de las mayorías desfavorecidas.
Esta entrada ha sido suprimida puesto que el texto original, con las adaptaciones y actualizaciones pertinentes, forma parte del volumen Libertad de actuar. Argumentos poli(é)ticos para el disenso, de Pablo Utray, publicado en noviembre de 2018 por las Ediciones Tamaimos.
“La rueda de la política obliga a ciertas claudicaciones, pero no hay que claudicar. Hay que tener unos cuantos ideales y me ha llamado siempre la atención leyendo a los clásicos griegos, en los principios de la política, que decían que la política era lo más importante” (Emilio Lledó, El Intermedio)
“Por proceso constituyente canario hay que entender entonces el curso democrático de formación de un poder soberano, un poder nacional autocentrado que surja de la ciudadanía empoderada de las Islas. Este proceso habrá de ser contingentemente abierto y deberá luego continuar como curso democrático de realización de ese poder soberano en un segundo proceso, el proceso constituido canario, que igualmente habrá de ser abierto. Así, la constitución democrática ha de ser la bisagra entre los dos procesos, cierre del primero en tanto que su determinada consecuencia y apertura del segundo en tanto que su causa determinante”
Esta entrada ha sido suprimida puesto que el texto original, con las adaptaciones y actualizaciones pertinentes, forma parte del volumen Libertad de actuar. Argumentos poli(é)ticos para el disenso, de Pablo Utray, publicado en noviembre de 2018 por las Ediciones Tamaimos.
Esta entrada ha sido suprimida puesto que el texto original, con las adaptaciones y actualizaciones pertinentes, forma parte del volumen Libertad de actuar. Argumentos poli(é)ticos para el disenso, de Pablo Utray, publicado en noviembre de 2018 por las Ediciones Tamaimos.
“Me han preguntado por qué afirmo con pluma ácida que Canarias es una tierra malograda. Mi repuesta (sin machangadas) consiste en repreguntar lo de antes: ¿coinciden acaso las Islas logradas con las Islas deseadas? A mi juicio, demasiado poco. Este diagnóstico crítico se puede explicar de una manera muy sencilla: Canarias es una tierra mal-lograda porque no avanza en la dirección necesaria para convertirse una tierra bien-deseada”
Esta entrada ha sido suprimida puesto que el texto original, con las adaptaciones y actualizaciones pertinentes, forma parte del volumen Libertad de actuar. Argumentos poli(é)ticos para el disenso, de Pablo Utray, publicado en noviembre de 2018 por las Ediciones Tamaimos.
Esta entrada ha sido suprimida puesto que el texto original, con las adaptaciones y actualizaciones pertinentes, forma parte del volumen Libertad de actuar. Argumentos poli(é)ticos para el disenso, de Pablo Utray, publicado en noviembre de 2018 por las Ediciones Tamaimos.
Esta entrada ha sido suprimida puesto que el texto original, con las adaptaciones y actualizaciones pertinentes, forma parte del volumen Libertad de actuar. Argumentos poli(é)ticos para el disenso, de Pablo Utray, publicado en noviembre de 2018 por las Ediciones Tamaimos.
“Los independentistas son hoy los culpables de todos los males que aquejan a la Patria, decretaron. Luego, por libre, algún osado un poco inconsciente se sumó a la condena: ‘Quizás sin quererlo, o a lo mejor buscándolo, habéis contribuido a despertar el fantasma del fascismo’, les dijo. Está visto, la escuela españolista del mundo al revés sigue funcionando a toda máquina, por la derecha tanto como por la izquierda”